南海观音在观音洞吗？
一、南海观音在观音洞吗？
不在。
1993年中国国务院宗教局和海南人民政府批准兴建三亚南山寺，并在寺前的海中塑108米高之海上观音圣像，属于南山文化旅游区。
此像由海南三亚南山功德基金会发心敬建，一体化三尊，巍峨壮观，实乃世界造像之最。
二、梵净山观音洞传说？
观音洞是绝壁上的一处石穴，依山悬空建成石屋，石屋下面是万丈深谷，供奉观音菩萨。观音洞又叫做“打儿洞”，传说长期未生育子女的善男信女向金顶磕三个响头，再带一小石头丢入金顶半腰这个洞中，必得佛赐子女并健康成长。观音洞外面凭空伸出一块石头—报恩石，上刻有“无德不报”四个大字。
梵净山金顶，是武陵山脉的最高峰，又叫红云金顶，因其晨间常见红云瑞气环绕，故得其名。新金顶海拔2336米，从峰脚到峰顶垂直高差94米。
三、观音古洞历史？
观音古洞位于浙江省舟山市面普陀山梅岭之后鹦哥石侧，原为自然洞穴，并无殿宇，只有梅树数株，故亦名“古梅岭”。
观音古洞位于浙江省舟山市面普陀山梅岭之后鹦哥石侧，原为自然洞穴，并无殿宇，只有梅树数株，故亦名“古梅岭”。洞顶岩石重重，樟树遮天蔽日。明万历年间有一僧始结茅庐于此。清雍正年间，法泽禅师初创庵院，是为开山祖师。道光间，海南修之。光绪间，裔孙化响重建大殿。宣统二年，僧开林添建客堂楼房，寺院日趋完善。现存主要佛教建筑是大殿（亦称“主殿”）；重要文物是观音坐像和“二十五圆通”群像。观音古洞的主殿呈长方形，内供二十五圆通塑像。所谓“圆通”在这里指已达“圆满通达”境界而成正果的菩萨。在二十五圆通中，观音为主尊，两边各有十二位圆通。
四、雍和宫观音洞介绍？
观音洞位于白竹园寺风景区内,位于枣阳市北45公里处，属桐柏山脉。是以佛教文化为主体，集山、林、石、寺于一体的旅游胜地。
景区内峰峦叠嶂、森林密布、山水相映、溶洞幽深、峡谷飞瀑、天桥横空，堪称地质奇观，天造佳境。
景区内森林覆盖率达88%，青松翠竹，芳草鲜美，林相林貌，秀丽动人。山险峰奇，沟壑纵横。仰而望山，山高且陡，直插云霄，素有天然屏障之称；俯耳听泉，流水似古琴之声，幽雅而娓娓动听。
环视大地品类之盛，千峡万谷，风景优美，望之蔚然而深秀；步入林海，虫鱼草木，风云鸟兽，变幻无穷，四时之景，无不可爱。
五、观音洞的特点？
观音洞景区位于湖南张家界武陵源区，是一处喀斯特漏斗（天坑）和溶洞自然景观与人文景观完美结合的奇幻景区。
土家风情廊桥又叫锁心桥，全长近600米，宽4米，是世界最长的土家风情廊桥。
观音洞它建在喀特漏斗之秀，莲花湖之上，观音洞洞口与廊桥相接，全长15华里，平均高度90米，宽30米，洞内绝壁对峙，气势恢宏、奇景叠生、似人似物、千姿百态，尤其是惊现慈祥典雅、栩栩如生的石观音菩萨像。历经万年自然天成。原中国佛教协会主席赵朴初为此特题词写了“观音洞”洞名，故有“天下第一佛洞”之称。最大特点是所有的殿堂都是天然形成，大自然的鬼斧神工。
六、儋州观音洞传说
儋州观音洞 位于儋州市莲花峰上的一个石灰石大溶洞，古传是观音菩萨曾经在此修炼而得名。溶洞厅内壁岩面沟沟纹纹，图案奇特。观音洞内冬暖夏凉，洞内有温泉小眼常年滴水，当地人说这是观音菩萨留给后人的延年益寿的甜水。
七、昆明观音洞历史？
孙髯翁,历史文人,雕像位于大观楼内昆明大观楼对联 孙髯翁 撰五百里滇池，奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳裹就风鬟雾鬓。更萍天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。数千年往事，注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在！想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜据史料记载，昆明大观楼始建于清康熙二十九年（一六九○年）。其历史背景是康熙二十年，清王朝在粉碎吴三桂叛乱集团后，云南出现了较为安定和繁荣的情况，但毕竟这时离明亡不远，社会矛盾还较为尖锐复杂，为了粉饰太平，安抚人心，始筹建大观楼。经过五年左右时间，大观楼建设已初具规模，一些文人雅士遂来这里登临赋诗，写下了许多诗联，随后有孙髯翁氏“一扫俗唱”写出了这副“为世所称”的大观楼长联。长联到底是什么时候问世的呢？因为在康、乾时期，云南同时有两位孙髯翁，且又都是在诗词文学方面很有造诣的人。不过昆明的孙髯翁生于康熙五十年（一七一一年），曲靖的孙髯翁则是生于康熙五年（一六六六年），长于昆明孙髯翁四十五岁，这是史有定论的。由于在长联问世的时间上，有“康熙中”与“乾隆中”的争议，而今有人即以推迟长联问世的时间和提早昆明孙髯翁的出生年代为前提，硬要把长联作者定在昆明孙髯翁头上。有关大观楼长联问世的时间，据有关史籍和资料记载，有四种说法：一曰：“大观楼长联自清康熙年间问世以来”（见《历代长联举要》）；二曰： “清初撰大观楼长联”（见李瑞《云南有两个孙髯翁》）；三曰：“联句为康熙中邑人孙髯所题”（见梁章钜《楹联丛话全编》）；四曰：“长联为清康熙年间贫寒诗人孙髯所作”（见《楹联趣谈》）。至于长联问世于“乾隆中”的说法，按张一鸣先生提出的两条依据，一曰：“同治五年云贵总督劳崇光为马如龙修大观楼时重刻陆树堂书长联写的题跋中所言‘滇南大观楼楹联乾隆中昆明孙髯翁所撰’”；二曰：“孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范于乾隆五十九年写的七律诗中有两句云：‘钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题联甚佳）’”。据此即否认“康熙中”之说是“没有史实依据”的，而断言“乾隆中”之说是“可信的”。俗话说，凡事有其究竟者，必有其原来。因为认定长联问世于康熙年间，那么生于康熙五十年的昆明孙髯翁要么还未出世，要么还只是一个孩童，所以坚持“乾隆中”之说者，自然要把长联问世的时间推迟到乾隆年间。笔者认为张一鸣先生的这两条理由是不能成立的。首先劳崇光等人当时并不知道云南有两个孙髯翁这一历史事实，又惜乎世人品评书翰，往往以名位取人，所以鲜为人知的曲靖孙髯翁自然就“名落孙山”了。其次，从历史情况来看，大观楼长联在乾隆年间就有浙江巡抚程月川，道光年间又有云贵总督阮芸台等人进行篡改；咸丰七年（一八五七年），大观楼与长联均毁于战火（今尚存于大观楼二楼的楹联乃是陆书摹刻之联，并非原件）。如果说长联毁于兵燹后的同治五年（一八六六年），劳崇光的“乾隆中昆明孙髯翁所题”的题跋就算是“历史依据”的话，请问张一鸣先生，长联在未毁之前的道光二十三年（一八四七年），两江总督梁章钜的“联句为康熙中邑人孙髯所题”为什么反而“不确切”了呢？难道说因为“梁氏从未来过云南任职，不了解情况”吗？又请问张一鸣先生，这“不了解情况”的梁氏，为什么对大观楼的湖光山色、一百八十字长联、乃至“联字为陆树堂所书”都完全了解，却偏偏把“乾隆中”误为“康熙中”，这种凭想象代替历史事实的说法，能服人吗？再说，昆明孙髯翁的忘年友、《滇系》作者师范写的“钱员外寄飞扬兴，孙布衣留绝妙词（内有髯翁题甚佳）。”张一鸣先生又据此推断说：“从师范以前根本找不到咏长联的踪影，而在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现……这也足以证明‘乾隆说’是可信的。”笔者不禁要有三问：一问：从师范以前找不到吟长联的踪影，在师范以后赞扬长联的诗作才不断出现，敢问当师范之时对长联有没有什么评价？二问：近华浦内的“甚佳”之联也好，“绝妙词”也好，张先生凭什么根据就认定其是大观楼长联呢？可否拿出对得上号或沾得上边的依据来。因为历史问题争论，只能用事实来说话，否则是不能成立的。三问：昆明孙髯的忘年友师范，在他编著的《滇系》中，把昆明孙髯翁的小传、诗作以及《拟输捐直省条丁缓征补歉谢表》都收入其中，甚至连孙髯写的“龙王不下栽秧雨，躲到苍山晌日头”的一首《竹枝词》也未漏掉（见《滇系》八之十七），却偏偏把这首“为世所称”的“甚佳”之联意只字未提。张一鸣先生却回避这个问题，竟把乾隆五十九年（一七九四年）师范在《东集邀约》中的两句诗作拿出来作证。笔者认为，《滇系》是师范先生一生中最得意之作，是一部集史事一家之美的仿志之作，也堪称是云南的一部重要史籍。正因为是史籍，而不是诗歌和文学创作，所以师范在《东集邀约》题诗后的十四年（即嘉庆十三年、公元一八○八年），在这部长达四十卷的《滇系》中对昆明孙髯的大观楼长联却一字未入账，这本身就是不言而喻的史实了，怎么不令人质疑呢？至于张一鸣先生引述的：曲靖孙髯翁的七世孙孙桂馨的话说“乃祖生前著作甚多，大者尽都丧失”，所以“连孙氏的子孙后世也不认为乃祖是长联的作者，当代人实在没有必要再作翻案的必要。”笔者认为，张一鸣先生的这种说法不仅不合情理，而且未免离谱了。作为历史问题的争论，只能根据历史事实而论，谁占有资料，谁的论据充分、翔实，谁都有发言权，难道孙氏家中的文稿“尽都丧失”，民间也就“尽都丧失”了吗？难道孙氏的子孙后代不争这个创作权，就不允许别人发言了吗你好，希望采纳！
八、水培滴水观音叶子有洞
水培滴水观音叶子有洞的原因及解决方法
水培滴水观音是一种非常受欢迎的室内观叶植物，其独特的叶子造型和生长方式深受人们喜爱。然而，有时我们会发现水培滴水观音的叶子上出现了一些洞，给观赏价值带来了一定的影响。
为什么水培滴水观音叶子会出现洞？
水培滴水观音叶子上出现洞的原因有很多。以下是一些常见的原因：
- 害虫侵袭：叶子上出现洞的一个可能原因是害虫的侵袭。常见的害虫包括蚜虫、螨虫等，它们会以水培滴水观音的叶子为食，导致叶子上出现洞。
- 营养不足：水培滴水观音如果缺乏某些必要的营养元素，叶子的生长就会受到限制，容易出现洞。
- 过度施肥：过度施肥会导致土壤盐分过高，影响水培滴水观音的正常生长，从而引发叶子出现洞的问题。
- 水质问题：水培滴水观音对水质要求较高，如果使用水质不佳的水进行浇水，会导致叶子出现洞的情况。
如何解决水培滴水观音叶子上的洞？
解决水培滴水观音叶子上出现洞的问题需要采取相应的措施。以下是一些解决方法：
- 害虫防治：定期检查水培滴水观音的叶子，如发现害虫的存在，可以使用合适的害虫防治方法，如喷洒杀虫剂等。
- 合理施肥：给水培滴水观音适量施肥，注意不要过度施肥，以免造成盐分过高的问题。
- 提供足够的养分：给水培滴水观音提供充足的营养元素，如适量的氮、磷、钾等，以促进叶子的健康生长。
- 注意水质：使用质量较好的水源进行浇水，如可过滤的自来水或矿泉水，以确保水质的良好。
- 增加空气湿度：由于水培滴水观音适应性较强，可以在干燥的环境中增加空气湿度，以提高叶子的韧性。
通过以上一些方法的实施，可以有效地解决水培滴水观音叶子上出现洞的问题，保持观叶植物的整体美观。
注意事项
在进行水培滴水观音的养护时，还有一些需要注意的事项：
- 避免过度浇水：过度浇水会导致根系缺氧，容易引起根部腐烂，影响水培滴水观音的生长。
- 避免阳光曝晒：水培滴水观音不耐直接阳光曝晒，应保持适度的遮阳，以免叶子受伤。
- 注意温度控制：水培滴水观音在较高温度下容易生病，应保持适宜的生长温度。
- 保持通风：水培滴水观音需要良好的空气流通，保持室内通风是很重要的一点。
以上是关于水培滴水观音叶子上出现洞的原因及解决方法的介绍。如您爱护水培滴水观音并采取适当的养护措施，相信您的植物会保持健康生长，并赏心悦目。
九、镇江观音洞风景区
在江苏省镇江市，有着一处美不胜收的自然风光，那就是观音洞风景区。这个风景区位于镇江市区西南12公里处，地处长江之滨，景色优美，是镇江市一处独具特色的旅游胜地。
观音洞的历史
观音洞风景区以其悠久的历史而闻名。相传在南宋时期，大诗人陆游曾到此地，被这里的景色所吸引，写下了许多脍炙人口的诗篇。后来，这里成为了镇江一带驰名的游览胜地。
观音洞的自然景观
观音洞风景区以其独特的自然景观而吸引着无数游客。整个风景区被苍翠的树木环绕，空气清新，环境幽静宜人。在这里，你可以尽情感受大自然的美妙，放松身心。
观音洞的人文景观
除了自然景观，观音洞风景区还拥有丰富的人文景观。在这里，你可以感受到浓厚的历史文化氛围，了解这片土地的故事和传说。同时，这里还保留着许多古老的建筑，让你仿佛穿越时空，感受古人的智慧。
游览体验
如果你计划前往观音洞风景区游览，这里有一些建议给你。首先，建议穿着舒适的衣服和鞋子，以便可以尽情地探索这片风景区。其次，不要忘记带上相机，记录下这美丽的瞬间。最后，遵守游览秩序，保护环境，让后人也能欣赏到这美丽的风景。
总结
观音洞风景区作为镇江市的一个重要景点，无疑是值得一游的地方。无论是自然景观还是人文景观，这里都有着独特的魅力。希望每位游客在这里都能找到属于自己的快乐，留下美好的回忆。
十、探秘贵州观音洞，畅享星空露营一日游攻略
贵州观音洞简介
贵州观音洞位于贵州省安顺市区以南约25公里的观音山风景名胜区内，是一处以溶洞景观闻名的旅游胜地。观音洞内含碳酸钙的石笋、石柱、石幔等地貌景观，形态各异，美不胜收，被誉为地下的石花世界。洞内森林茂密，空气清新，是进行露营和户外探险的理想场所。
如何前往观音洞
从安顺市区乘坐当地交通工具前往观音洞游客集散中心，再转乘景区内的观光车可直达洞口。观光车经过风景秀丽的山路，让游客在欣赏自然美景的同时抵达观音洞入口。
观音洞一日游攻略
早上抵达观音洞后，首先游览洞内的钟乳石、石笋等石灰岩溶洞景观。随后，在景区内选择合适的露营地点，搭建帐篷，整理营地，然后自由活动，可以进行徒步登山、探险探秘、野餐烧烤等户外活动。
晚上可在观音洞周边露营地点，或者观音山巅进行露营，亲近大自然，欣赏星空，体验大自然的宁静与神秘。
应携带物品
- 帐篷、防潮垫、睡袋
- 户外照明设备（手电筒、头灯等）
- 干净饮用水和食品
- 防晒用具、防雨衣、防寒衣物
- 简易急救包
小贴士
由于观音洞内较为阴湿，建议游客携带防潮防滑的户外装备，提前了解当日的天气情况，选择合适的穿着和装备。
一定要注意保护环境，不随意丢弃垃圾和破坏自然植被，共同呵护这片美丽的大自然。
感谢您的阅读，期待这份攻略能够帮助您更好地探索贵州观音洞，畅享露营之旅！